Thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến qua nhân vật vũ nương và thúy kiều

     

Bài văn hàng đầu Vũ trụ có rất nhiều kì quan nhưng kì quan hay phẩm, huyền bí nhất chắc hẳn rằng là phụ nữ. Trong làng mạc hội ngày nay, vai trò và hình hình ảnh của tín đồ …


*

Bài văn số 1

Vũ trụ có rất nhiều kì quan nhưng kì quan tuyệt phẩm, huyền bí nhất có lẽ rằng là phụ nữ. Trong làng hội ngày nay, vai trò cùng hình ảnh của người phụ nữ được tôn vinh hơn hẳn những thời kì lịch sử hào hùng trước, số đông thời kì nước ta đang đắm ngập trong đêm đen kháng chiến của cơ chế phong kiến. Yêu thương thay, số phận của người phụ nữ phong con kiến thật đau xót bất hạnh. Bằng sự cảm thông sâu sắc và cảm thông ấy các nhà thơ nhà văn cùng thời đang tạc vào lịch sử hào hùng văn học nước ta hình hình ảnh người thiếu nữ phong kiến, thay mặt đại diện cho nét đẹp hoàn mĩ. Đó là nhị tác phẩm tiêu biểu Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ với Truyện Kiều của Nguyễn Du. Tuy nhiên hai nữ Kiều, Vũ Nương tài sắc toàn vẹn nhưng cuộc đời hai nàng lại hóa học chứa phần đa trang ảm đạm đầy nước mắt, bi kịch.

Bạn đang xem: Thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến qua nhân vật vũ nương và thúy kiều

"Chuyện người con gái Nam Xương" luân chuyển quanh về cuộc đời và số phận bi thương của Vũ Nương – cô gái nhan sắc, đức hạnh. Chị em lấy ông chồng là Trương Sinh, con nhà hào phú dẫu vậy ít học, gồm tính nhiều nghi cùng hay ghen. Cuộc sống đời thường gia đình đang ấm êm thì Trương Sinh bắt buộc đầu quân đi lính. Phái mạnh đi đầy tuần, Vũ Nương sinh con trai, nhiệt liệt nuôi dạy dỗ con, siêng sóc, lo ma chay cho bà mẹ già kỹ lưỡng và thủy chung đợi chồng. Đêm đêm, nàng thường trỏ bóng bản thân trên vách cùng nói với nhỏ đó là thân phụ của bé. Giặc tan, Trương Sinh trở về, tin lời bé nhỏ, nghi hoặc vợ thất tiết, nhục mạ, tiến công đuổi nàng đi. Phẫn uất, Vũ Nương nhảy đầm xuống sông Hoàng Giang từ vẫn. Sau một thời gian, quý ông Trương Sinh bắt đầu biết được nỗi oan của bà xã và lập đường giải oan cho nàng. Vũ Nương hiện tại về thân bến Hoàng Giang cơ hội ẩn, cơ hội hiện rồi thay đổi mất.

Truyện Kiều nói đến nàng Kiều là thiếu nữ đầu lòng vào một gia đình trung lưu giữ lương thiện, sống cùng cha mẹ và hai em, là fan tài nhan sắc vẹn toàn. Trong buổi du xuân Kiều gặp Kim Trọng 2 người nảy sinh tình cảm, nhị người tự do đính cầu với nhau. Kim Trọng về quê chịu đựng tang chú. Mái ấm gia đình Kiều bị mắc oan, Kiều phải phân phối mình chuộc cha. Kiều bị đàn buôn bạn là Mã Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh lừa lật đẩy vào lầu xanh. Thiếu nữ được Thúc Sinh cứu vớt vớt tuy vậy lại bị vk cả là thiến Thư ghen tuông tuông đầy đọa. Kiều đến nương nhờ cửa phật, sư Giác Duyên gửi thiếu nữ cho bội nghĩa Bà vô tình đẩy nữ vào thanh lâu lần hai. Ở đây Kiều chạm mặt Từ Hải, tự Hải đem Kiều giúp Kiều báo ân báo oán. Từ bỏ Hải bị hồ Tôn Hiến hãm hại, Kiều bị nghiền gả cho viên thổ quan. Kiều cực khổ tủi nhục, Kiều trẫm mình sinh sống sông tiền Đường và được sư Giác Duyên cứu vớt lần nhị Kiều nương nhờ cửa ngõ phật. Sau thời điểm chịu tang chú dứt chàng Kim trở lại tìm Kiều thì mới có thể biết gia đình Kiều bị tai đổi mới và thiếu phụ phải bán mình chuộc cha. Kim Trọng kết duyên với Thúy Vân nhưng lại chẳng nguôi được mối tình say đắm chàng đi tìm Kiều. Nhờ gặp sư Giác Duyên Kim Kiều gặp nhau gia đình đoàn tụ.

Xem thêm: Lời Bài Hát Mẹ Già Như Chuối Ba Hương (Hàn Sĩ Nguyên), Mẹ Già Như Chuối Ba Hương

Nguyễn Du tất cả viết:

"Đau đớn cầm cố phận lũ bà

Lời rằng bạc phận cũng là lời chung".

Đó là những lời xót xa của Nguyễn Du khi viết về cuộc sống đời thường của đều người phụ nữ trong xã hội nhưng mà ông đang sống. Bên cạnh đó ông hiểu rõ sâu xa sự đau khổ và bất lực của không ít người thiếu phụ trong làng mạc thời phong kiến, chiếc xã hội thối nát, đầy rẫy các sự bất công và trọng nam khinh thường nữ. Toàn bộ những người đàn bà ở thời đại này đều thùy mị, gánh vác nhưng chỉ do những quyền năng phong kiến, các phương pháp nghĩ ngây ngô muội mà cuộc đời họ đang chịu các khổ cực. Mỗi người họ đều có một cuộc đời riêng, một nỗi âu sầu riêng, nhưng họ hồ hết có điểm lưu ý chung là "bạc mệnh". Ta rất có thể thấy điều này qua nhân thứ Vũ Nương trong "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" của Nguyễn Dữ với Thúy Kiều vào "Truyện Kiều" của Nguyễn Du

Người phụ nữ trong thời phong loài kiến xưa lộ diện trong văn học thường xuyên là phần đa người thiếu nữ xinh đẹp. Từ vẻ đẹp mắt ngoại hình cho tới tính cách. Đều là đẹp nhất nhưng mọi người lại mang 1 vẻ rất đẹp khác nhau, từng thân phận có một đặc điểm ngoại hình riêng rẽ biệt. Ở Vũ Nương, nàng "thùy mị, nết na, lại thêm bốn dung tốt đẹp". Khi lấy Trương Sinh, biết chàng tất cả tính hay ghen nên phái nữ "cũng duy trì gìn khuôn phép, trước đó chưa từng lúc nào để vợ ông xã xảy ra thất hòa". Nàng luôn luôn một lòng, một dạ quý ck thương con nên khi chàng Trương đi lính, con gái "không ao ước được treo ấn phong hầu, chỉ việc ngày về được có theo nhì chữ bình yên". Rất có thể thấy, con gái là thiếu nữ hiền lành, chất phác, cưới đại trượng phu Trương, nàng không hề mong lợi danh hay vinh hoa, phú quý mà lại chỉ vị một mong ước rất bình thường mà người thiếu phụ nào có muốn "thú vui nghi gia, nghi thất". Khi nam giới Trương đi lính, Vũ Nương một mình nuôi con, không còn lòng âu yếm cho mẹ ông chồng như chị em đẻ của mình. Cơ hội mẹ ông xã bị bệnh, nàng đã hết mực chuyên sóc, rồi lúc bà mất, thanh nữ làm ma chay, tế lễ chu đáo, nuôi con khôn lớn chờ đợi ngày Trương Sinh trở về. Đó là những nét trẻ đẹp về làm nên và cả trong tâm địa hồn của người đàn bà xưa. Và quan trọng phải nói đến cả Thúy kiều, một thiếu nữ tài dung nhan vẹn toàn. Khi thân phụ bị nghi oan, không tồn tại tiền để cứu vớt cha, người vợ đã phân phối mình chuộc cha dù đã có lời thề non hẹn biển với Kim Trọng. Tự đó, nàng đã không biết bao nhiêu lần rơi vào tình thế tay của những tên bán người như Tú Bà, Sở Khanh, Mã Giám Sinh…lừa gạt. Ở địa điểm đất khách hàng quê người, bị đẩy vào mọi chốn lầu xanh, phụ nữ vẫn lo nghĩ đến Kim Trọng, cho cha mẹ mình rộng cả bản thân. Cô bé nhớ mang đến Kim Trọng, nhớ tới những ngày thánh cùng đàn ông nguyện ước. Nàng lo lừng khừng ai sẽ quan tâm cho thân phụ mẹ, ai đã quạt cho phụ huynh mỗi khi hạ đến, ai sẽ ủ chăn cho bố mẹ mỗi khi sang thu. Một tâm hồn thủy phổ biến và cao thượng. Họ, đa số người phụ nữ phong kiến đa số là rất nhiều con siêu mẫu người đẹp nết. Họ một lòng thông thường thủy, hiếu hạnh với thân phụ mẹ, luôn hết lòng chăm sóc gia đình thật giỏi và chu đáo.

Xem thêm: Giai Tiếng Anh Trên Mạng : 4 Bí Quyết Học Đúng Đắn Và Hiệu Quả Nhất

Những người thiếu nữ đẹp là thế, trọng điểm hồn thanh cao là vậy, nhưng đáng tiếc thay bọn họ lại sống trong một xã hội phong kiến thối nát với bộ máy quan lại mục rỗng, cơ chế trọng nam giới khinh thiếu nữ vùi dập số phận họ. Càng dễ thương họ lại càng đau khổ, lại càng yêu cầu chịu các sự chèn ép, bất công. Như một quy luật hà khắc của thời bấy giờ, hồng nhan thì bội nghĩa phận. Cùng với Vũ Nương, sau khi ông chồng về, tưởng rằng mái ấm gia đình sẽ họp mặt trong hạnh phúc nhưng ngạc nhiên số phận bội bạc đã xảy ra với nàng. Trương Sinh đi quân nhân trở về và người con của chàng lúc đó đã biết nói. Tin lời của 1 đứa con trẻ ngây ngô mà lại Trương Sinh sẽ đem lòng nghi oan mang đến Vũ Nương. Quý ông bảo thủ, khăng khăng, nhiếc mắng cùng đánh xua đuổi Vũ Nương một cách thậm tệ. Bỏ không tính tai hồ hết lời khuyên chống của dân làng, ko thèm nghe số đông lời giải thích của Vũ Nương, Trương sinh với mẫu tính ích kỉ, sự ghen tuông thừa đỗi đang đẩy Vũ Nương mang lại ngõ cụt. Chị em phải lấy chết choc để duy trì trong trắng cho bản thân mình. Nhưng cái chết đó không còn làm lương trọng tâm Trương Sinh day dứt. Thật thừa bất công. Cái chết của nàng không những tố cáo tính bí quyết của nam nhi Trương, ngoại giả tố cáo cả buôn bản hội phong con kiến thời bấy giờ. Với chính sách nam quyền thối nát, độc đoán, nó đã có tác dụng cho đàn bà lúc bấy giờ đề xuất chịu không ít những oan trái, tủi nhục không đáng có. Chỉ vì chưng cái thôn hội trọng nam khinh nữ, dòng xã hội người phụ nữ luôn tại mức thấp nhát mà nàng đã đề xuất ôm nỗi đau không được giải oan mà lại tự vẫn.

Không rất nhiều Vũ Nương nhưng còn có nhiều người thiếu nữ phải chịu những gian khổ đó. "Phận đàn bà" trong xóm hội ấy là "đau đớn", là "bạc mệnh", là tủi nhục không đề cập xiết. Như là Vương Thúy Kiều trong "Truyện Kiều" – tiếng kêu yêu quý thống thiết, ai oán, não nùng của đại thi hào dân tộc "Nguyễn Du". Số trời của phụ nữ còn lênh đênh rộng Vũ Nương hết sức nhiều. Lần này, dưới chế độ đồng chi phí hôi tanh black bạc. Nó đã tạo nên 15 năm gian khổ phiêu bạt của nữ Kiều xinh đẹp. Chỉ vị tiền mà đàn sai nha đã gây ra cảnh rã tác, chia phôi của mái ấm gia đình Kiều. Để có tiền cứu cha và em trai của mình, nữ đã quết định cung cấp thân cho Mã Giám Sinh – một tên độc ác buôn thịt buôn bán người. Và Kiều bỗng dưng trở thành một món hàng để cho hắn cân nặng đong, đo đếm, cò ke, bửa giá… cùng từ tay Mã Giám Sinh đểu cáng thì Kiều đã rơi vào tình thế tay Tú Bà, mụ chủ danh tiếng của thanh lâu. Là một cô gái xinh đẹp, tài năng, và đã sinh trưởng trong một gia đình trung lưu, lương thiện gia giáo, chiếc dõi cao quý, nên Thúy Kiều ko thể gật đầu đồng ý trở thành gái lầu xanh. Bạn nữ cay đắng chịu đựng phần lớn trận đòn hung tàn của Tú Bà, thiếu nữ đã đi kiếm cái chết nhưng ko được bởi vì bị Tú bà bắt gặp. Tú Bà đã bày ao ước thuê Sở Khanh lừa nàng, buộc bạn nữ trở thành một cô bé lầu xanh thực thụ. Cầm cố là người vợ đau đớn, cay đắng cam chịu đựng số phận lao vào vào cuộc sống thường ngày ô nhục. Đau đớn thay! tự một cô bé trong trắng, đức hạnh, nàng đang trở thành một món đồ chơi thú vị cho đàn khách chơi. Số phận trái ngang của Kiều ko chỉ tạm dừng ở đây nhưng mà số phận của cô bé còn lênh đênh, lục bình dạt, mây trôi và linh cảm 15 năm trời, đã chịu bao nhiêu tai ương giáng xuống đầu