Chứng Minh Lòng Yêu Nước Của Trần Quốc Tuấn Qua Bài Hịch Tướng Sĩ

     
star

starstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstar


*

Trần Quốc Tuấn tức hiệu là Hưng Đạo Vương là một danh tướng mạo kiệt xuất, văn võ song toàn, bao gồm công to với dân tộc bản địa ta. Vào năm 1285, trước cuộc nội chiến chống quân Mông Nguyên lần máy hai, ông sẽ viết "Hịch tướng sĩ" nhằm mục tiêu khích lệ, kêu gọi các tướng sĩ đứng dậy đấu tranh bảo vệ tổ quốc. Qua bài xích hịch, ta thấy rõ lòng yêu nước nồng nàn, thiết tha của vị chủ soái tài ba.

Bạn đang xem: Chứng minh lòng yêu nước của trần quốc tuấn qua bài hịch tướng sĩ

Lòng yêu nước của trằn Quốc Tuấn qua bài bác hịch được biểu hiện qua phần nhiều cung bậc tình cảm, xúc cảm khác nhau.

Ngay trường đoản cú câu văn đầu tiên, trần Quốc Tuấn đãđưa ra các tấm gương trung thần nghĩa sĩ vào sử sách trung quốc để khơi gợi lòng trung quân ái quốc của các tướng sĩ. Trong những số ấy có những người là tướng mạo lĩnh, là bề tôi gần như là Kỉ Tín, bởi Vu, Dự Nhượng; lại sở hữu cả những người bình thường, phần đông kẻ bề tôi xa như Thần Khoái, Kính Đức, Cảo Khanh. Bí quyết nêu gương do vậy thật toàn diện! Nó có tác dụng khích lệ được rất nhiều đối tượng, ai cũng có thể làm người trung nghĩa "lưu danh sử sách, thuộc trời đất, muôn thuở bất hủ". Lịch sử vẻ vang nước Nam không thiếu hero nhưng trong bài bác hịch, trần Quốc Tuấn chỉ nêu số đông tấm gương vào Bắc sử. Điều đó thể hiện một chiếc nhìn khôn cùng phóng khoáng của ông: không đề xuất phân biệt dân tộc, toàn bộ những người trung nghĩa dám xả thân do chủ, bởi vua, vì chưng nước gần như đáng được ca ngợi.

Sau lúc nêu phần đông tấm gương sử sách, è cổ Quốc Tuấn trở lại với thực tế "thời loạn lạc", buổi "gian nan của khu đất nước" cũng chính là lúc lòng yêu nước của ông bộc lộ cao độ. Đọc tác phẩm, ta cảm giác được các lời lẽ đanh thép, vạch è tố cáo bộ mặt của kẻ thù. Với thực chất ngang tàn, hống hách chúng không chỉ là coi thường xuyên dân ta nhiều hơn xỉ nhục, lăng mạ triều điều từ bỏ vua mang lại quan: "đi lại nghênh ngang không tính đường", "sỉ mắng triều đình", "bắt doạ tề phụ", "đòi ngọc lụa", "thu ngọc vàng", "vét của kho tất cả hạn".Nỗi căm giận và lòng khinh bỉ của Hưng Đạo Vương thể hiện rõ trong số những ẩn dụ chỉ "sứ giặc" như "lưỡi cú diều","thân dê chó", "hổ đói"; ông đặt chúng ngang với đồng chí súc sinh, không thể liêm sỉ. Từ kia Trần Quốc Tuấn đã chỉ ra rằng nỗi nhục quốc thể bị chà đạp cũng tương tự đánh vào lòng từ ái dân tộc và khơi sâu nỗi phẫn nộ giặc ở các tướng sĩ.

Trước tội trạng của quân địch và nỗi nhục của khu đất nước, è cổ Quốc Tuấn đã đãi đằng nỗi lòng của bản thân mình "Ta hay tới bữa quên ăn; nửa đêm vỗ gối, ruột nhức như cắt, nước mắt váy đầm đìa"và tuyệt đỉnh là "chỉ căm tức chưa xả giết lột da, nuốt gan uống huyết quân thù". Những hành vi mạnh mẽ ấy không chỉ là thể hiện sự phẫn nộ giặc mà còn là một ý chí quyết chiến quyết thắng, một phen thư hùng với quân thù. Cao hơn nữa, ông còn nguyện hy sinh thân mình cho sự nghiệp tấn công đuổi ngoại xâm, giành lại độc lập cho Tổ quốc: "Dẫu đến trăm thân này phơi ngoại trừ nội cỏ, nghìn xác này có gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng".Tất cả các trạng thái vai trung phong lí, những khía cạnh cảm xúc trong ông gần như được đẩy tới cực điểm! Đoạn văn như trào ra từ trái tim thiết tha yêu thương nước và sôi sục căm phẫn như được viết đề nghị từ máu với nước mắt. Để rồi nó biến hóa nỗi ám ảnh thường trực ngày cũng giống như đêm; dồn nén thì khát khao hành động giết giặc, tình yêu nước đốt cháy lên lòng quyết trọng tâm hi sinh để rửa mọt nhục cho đất nước. Câu văn chính luận mà giàu xúc cảm và hình ảnh đã tự khắc họa được hình ảnh người hero yêu nước, tác động thâm thúy vào tình cảm bạn tướng sĩ.

Xem thêm: Cho 20 Điểm Trong Đó Có A Điểm Thẳng Hàng, Cho 20 Điểm Trong Đó Có Đúng 5 Điểm Thẳng Hàng

Chưa tạm dừng ở đó, è cổ Quốc Tuấn còn luôn luôn quan tâm, sẻ chia, theo dõi phần lớn tướng sĩ bên dưới quyền lúc xông trộn trận bão cũng giống như khi thái bình: "không tất cả mặc thì ta mang đến áo, không có ăn thì ta cho cơm, quan nhỏ tuổi thì ta thăng chức, lương ít thì ta cấp bổng,...". Từng đây thôi cũng đủ hiểu ông là một trong những vị tướng như vậy nào! bên trên cơ sở, quan hệ đầy ơn huệ ấy, trằn Quốc Tuấn vừa thực bụng chỉ bảo vừa phê phán ngặt nghèo thái độ, hành vi sai trái của những tướng sĩ vô trọng trách trước vận mệnh nước, không cẩn thận cảnh giác trước quân địch "nhìn công ty nhục mà lần chần lo, thấy nước nhục mà do dự thẹn. Làm tướng triều đình yêu cầu hầu quân giặc mà đắn đo tức; nghe nhạc thái dương nhằm đãi yến ngụy sự mà do dự căm". Cái sai tiếp theo sau là hành động hưởng lạc: đam mê mê chọi gà, tiến công bạc, vui thú vườn ruộng, lo có tác dụng giàu, quyết luyến vợ con,... Đồng thời ông cũng chứng thực hậu trái của tất cả những vấn đề đó: tất cả sẽ mất hết, từ cái chung đến cái riêng, từ soái tướng đến tướng mạo sĩ giỏi thiêng liêng rộng là danh tiếng, xã tắc tổ tông, chiêu tập phần cha mẹ... Sự phê phán chặt chẽ của nai lưng Quốc Tuấn bắt nguồn sâu xa từ lòng yêu thương tình thật với tướng tá sĩ với từ tình yêu sơn hà thiết tha cháy rộp của ông. Toàn bộ là nhằm mục đích để vượt mặt những bốn tưởng dao động, dửng dưng giành vắt áp đảo cho lòng tin quyết chiến quyết thắng và kia cũng chính là tư tưởng chủ đạo của bài xích Hịch, là thước đo cao nhất, tập trung nhất bốn tưởng yêu thương nước trong yếu tố hoàn cảnh lúc bấy giờ.

Cuối cùng ông nêu ra nhị viễn cảnh: nước còn cùng nước mất, họa với phúc. Họa có thể đến khu vực mà phúc như 1 thứnhỡn tiền, nhìn thấy, chỉ gồm điều chúng không giống nhau một trời một vực. Điều ra quyết định nằm ngơi nghỉ thái độ, trong sự hoàn thành khoát chọn nhỏ đường: ăn uống chơi giỏi gác lại thú nạp năng lượng chơi? thừa nhận thức được phải trái, đúng sai tuy thế thước đo ở đầu cuối phải là hành động. Hành vi ấy sau cùng là "chuyên tập sách này" – cuốn Binh thư yếu lược giỏi là khinh thường bỉ nó. Siêng năng học hành, luyện tập "mới chỉ cần đạo thần chủ" còn giả dụ không, giả dụ trái lời khuyên bảo của fan uy quyền thống lĩnh toàn quân "tức là kẻ nghịch thù". Một giải pháp lập luận tuyệt vời nhất của è cổ Quốc Tuấn! hầu hết lời văn đó đã ảnh hưởng tác động vào tình cảm ân tình thủy chung của những tướng sĩ, cồn viên những người dân còn chần chờ hãy chỉnh tề đứng vào sản phẩm ngũ của rất nhiều người quyết đấu quyết thắng.

Lịch sử đã hội chứng minh, ngay sau khi bài Hịch được công bố, cả ban đêm đó bố quân tướng sĩ không ngủ, chúng ta mài gươm làm sao cho thật sắc, họ phù hợp vào cánh tay nhì chữ "Sát Thát", bọn họ hoa chân múa tay đòi cấp gấp xuất phát đánh giặc, trong lòng họ như bao gồm một ngọn lửa đang rừng rực cháy.

Xem thêm: Chép Bài Thơ Chí Khí Anh Hùng (Truyện Kiều), Chí Khí Anh Hùng

"Hịch tướng mạo sĩ " của è cổ Quốc Tuấn là 1 áng văn bất hủ. Nó không những là thành công kết tinh lòng yêu nước của dân tộc Đại Việt thời Trần nhưng mà còn là 1 mẫu mực về văn nghị luận trung đại: sự kết hợp giữa lập luận chặt chẽ, sắc đẹp bén cùng với lời văn giàu hình tượng và cảm xúc, có sức lôi kéo mạnh mẽ. è cổ Quốc Tuấn cùng với áng văn Thiên Cổ Hùng Văn sẽ mãi mãi trường tồn với thời gian.